30年もシンガーやってれば、声質の変化は当然ながらあります。
パッと見の容貌こそ、デビュー時からしたら凄い変化(笑)ですが、今もなおいい歌声してますねぇ。本当に感心してしまいます。
千春の歌声って、ボサノバ調の曲と相性抜群なんですよね。オリジナルではもう一度が収録されてます。色褪せない名曲です。
どうぞこのままや別れのサンバを選曲した辺り、意図が良く分かり、心底納得しました。
なにかと誤解されやすい松山千春ですが、その歌声は本物です。先入観を捨てて是非とも聴いてみて下さい!
一世代前のこの人を、
和製ボブディランとかフォークの神様、なんて呼ばれてたこの人を、
なんかめんどくさそうな、なんか気難しそうな、なんか妙に屈折してそうな。
そんな人かな、と思ってましたのはなんででしょうか？
力が抜けててカッコいいわ〜
自然な教養人っぽさがすてきやわ〜
関西弁の語り口がここちよいわ〜
自分を客観的に見る、って
簡単そうだけど、そんな人めったにいないんだよね。
頭よくて繊細で男らしい（死語？）
感じええ人やわ・・・
よほど、苦しみはったのやろうな。
今は、幸せそうでよかったな〜
このＣＤを買う人は皆「同志」でしょう。
ＵＲＣ時代からの「追っかけ」でしょう。
同志の皆さんに懺悔します。初回限定の
マウスパット欲しさにこのＣＤを買い記念に
飾って聞いていませんでした。
でも「岡林、信康を語る」を買い、一気読み。
たまらなくこのＣＤが聞きたくなり開封。
いやー、染みいります。同志の皆さん、
本を読みレクイエム聞いたら、次は「歌祭り」です。
1960年代後半世界が熱病のように被われた「政治の季節」への関心の度合いで、
岡林さんの１、2枚目の印象は多少違って感じるかもしれません。
戦争の悲惨さを身をもって体験した全世界は、平和を希求したにもかかわらず、
米ソ冷戦の激化により再び戦争の危機が近づこうとしていました。
そんな中、声をあげたのは世界中の若者でした。
「ベトナムに平和を」「安保反対」「学内民主化」、まさに熱病です。
若い方には信じられないと思いますし、人それぞれの主義主張、信条が
あるだろうと思われるでしょう。しかしこれは世界に広がった「熱病」
なのですから、いかんともできません。しかしながら、岡林さんの歌は
熱気を煽るだけの歌ではなく、内包する矛盾もひっくるめて聞かせて
くれるとこなど、いまだ色褪せぬ由縁ではないでしょうか。
割り箸を使わないことが今日からできるエコだとしたら、あの頃は髪を
伸ばすことが今日からできるささやかな反体制でした。
（50歳以上の人間の９割以上が長髪だった過去があるのでは、、今さら語れないトホホですが）
社会を包んだ連帯感の中で神様といわれた（祭り上げられた？）のが岡林さんです。
そんなわけで、時代背景とセットで味わうと、楽しめます。
永遠の神様でいてください（えんやとっとも好きです）
私がこの曲に出会ったのは・・・たしか15,6歳のころでしょうか。
フォークギター買いました、新宿にも行きました。駅で二晩ぐらい野宿したでしょうか。もちろんこのLPレコードも持っています。今は、バンドをしている、プータロー息子のてにありますが。早く聞きたい、今のこのオーディオ、車の中で。 早く送って~！！
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